তীর্থভূমি ট্রিয়ার

বিশ্বের নানা দেশের উদাহরণ টানার দরকার নেই, আমাদের দেশের গত শতকের ইতিহাসেই দেখুন ২০, ৩০, ৪০, ৫০ দশকে কমিউনিজম নিয়ে কী ধুন্ধুমার কাণ্ড ঘটেছিল।
অমুক কমিউনিস্ট, কমিউনিজমে দীক্ষিত বা বিশ্বাসী, রেহাই ছিল না। সরকারি রোষ, সরকারের সাঁড়াশি মাথার ওপরে উদ্যত। কত লোক প্রাণ দিয়েছেন। ঘরবাড়ি-বাস্তুভিটে ছেড়েছেন। নিঃস্ব হয়েছেন। কিন্তু কমিউনিজমের মন্ত্র থেকে টলেননি। বরং আরও উদ্দীপ্ত, বলীয়ান।
কমিউনিস্টরা যতটা অত্যাচারিত, নির্যাতিত; অন্যকোনও রাজনৈতিক দলের নেতা বা কর্মীরা নন। কমিউনিজমে বিশ্বাসীরাই সবচেয়ে বেশি জেল খেটেছেন। নিঃস্ব হয়েছেন। জীবন দিয়েছেন। মারা গেছেন পালিয়ে, না খেয়ে, ধুঁকে ধুঁকে। কেউ প্রকাশ্যে বিপ্লবী,কেউ আন্ডারগ্রাউন্ডে।
পন্ডিত-বুদ্ধিজীবী-দার্শনিক-চিন্তাবিদ-লেখক সরদার ফজলুল করিম কৃষকের সন্তান। তুমুল বুদ্ধিদীপ্ত, তুখোড় বাগ্মী, মেধাবী। ছাত্রাবস্থায় কমিউনিজমে বিশ্বাসী। কমিউনিস্ট। ঘর ছাড়া। জেলেও বন্দি। ‘ছাড়া পেয়েও সংশোধিত’ নন। লিখেছেন টুকরো-টুকরো স্মৃতিকথায়। সরদার ফজলুল করিম কৃষকের সন্তান, কিন্তু সামন্ত, পুঁজিবাদী, বিত্তবান, ধনীঘরের ছেলেরাও (সরকারের উচ্চপদস্থ কর্মী, আমলাদের সন্তানও) কমিউনিজমে আস্থাশীল, জড়িয়েছেন, ‘পার্টি ক্যাডার’।
মনে পড়ছে না, কার লেখায় পড়েছি, ‘কমিউনিস্টরা যতটা আত্মত্যাগী অন্যকোনও রাজনীতিক, নেতানেত্রী নন’। স্মরণ আছে অনেকের, মনি সিং ময়মনসিংহের ‘রাজপরিবারের’। তাঁর ভাগে প্রাপ্য জমিজমা-সম্পত্তি বিলিয়ে দিয়েছেন কৃষক, গরিবদের। আরো অনেকেই দিয়েছেন।
একসময় (গত শতকের আশির দশকেও) যারা কমিউনিস্ট নামধারী, আপসহীন নির্যাতিত নেতা, অর্থ-ক্ষমতালোভী নন, সমাজে জনসাধারণের চোখে পরম শ্রদ্ধেয়। এবং এক সময় কমিউনিস্ট তথা মার্কসবাদী মানেই নীতিবাদী, প্রগতিশীল। অসাম্প্রদায়িক। দেশ সমাজ রাষ্ট্র বিশ্ববোধে মানবিক, আত্মিক। কেউ কেউ নিজেকে কমিউনিস্ট, কমিউনিজমে প্রত্যয়ী, পরিচয় দিতে আগ্রহী, উৎসাহী ছিলেন। এখন বোধ হয় এই ‘কালচার’ উঠে গেছে কিংবা মুখে কুলুপ।  প্রগতিশীল-ধ্বজাধারীর অন্য মুখোশ। হতে পারে দিনকাল এখন গ্রাম্যভুবনের (গ্লোবাল ভিলেজ) নানা কলকব্জায় আবদ্ধ। যাকে বলে, ‘বিশ্ব অর্থনীতি’।
‘কমিউনিজমের দিন কী ফুরিয়ে গেছে, ধনতন্ত্রের নিষ্পেশনে? নাকি অন্যরূপ, চেহারায় ফিরে আসছে?’ প্রশ্ন উঠছে। অন্য প্রশ্ন ‘ক্যাপিটালিস্ট কমিউনিজম’। যেমন চীন, রাশিয়ায়। ‘মডার্ন ক্যাপিটালিজম’ কতটা আলোকময়, কতটা অন্ধকারাচ্ছন্ন, এই নিয়ে জার্মানির বহুমান্য ডাকসাইটে সাপ্তাহিক ‘ভী ৎসাইট’ তর্ক শুরু করেছে কার্ল মার্কসের ২০০ জন্মবর্ষ (জন্ম ৫ মে ১৮১৮) বিশেষ সংখ্যায়। বহু দার্শনিক, গণতন্ত্রী-সমাজতন্ত্রী বিশেষজ্ঞ তর্কে (লেখায়) অংশীদার। ‘মার্কসিজমের ভবিষ্যৎ’ কোন রূপরেখায়, ভবিষ্যৎ কী, আজকের বিশ্বের অর্থনৈতিক আগ্রাসনে, এই নিয়েও বিতর্ক।  ‘ভী ৎসাইট’ পত্রিকায়। ‘দ্য ইকোনমিস্ট’ চলতি সংখ্যায়, লন্ডন থেকে প্রকাশিত, বলেছে, সমাজতান্ত্রিক আর্থিক ব্যবস্থাপনায় যে-সমস্ত ‘ডিসকোর্স’ মার্কসের, ‘কার্ল মার্কস ইজ রাইট’ (কার্ল মার্কসই সঠিক)।
ছা-পোষা, আদার বেপারি, জাহাজের খবর বলতে অপারগ। কার্ল মার্কসের দ্বিশত জন্মবর্ষ উপলক্ষে, মার্কসের জন্মভিটে ট্রিয়ারে এসে দেখছি পৃথিবীর নানা দেশের মানুষের সমারোহ। ট্রিয়ার ছোট শহর। লোকে লোকারন্য। নানা উৎসব। ট্রিয়ার তীর্থ ভূমি। জার্মানিসহ ইউরোপের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে বিশেষ ট্রেনের ব্যবস্থা। ওয়েলস-এর রাজধানী কার্ডিফের এক দম্পতি, সঙ্গে বাচ্চা (মেয়ে), বয়স চার, বললেন, ‘মানবজাতির তিনিই খাঁটি ব্রহ্মা। কন্যাকে নিয়ে এসেছি, মার্কসের বাড়ির সামনে ছবি তুলছি। সবই হারিয়ে যাবে। মার্কস থাকবেন।’
–এই দম্পতি বোধ হয় খাঁটি মার্কসিস্ট। কমিউনিস্ট। ঘাটালাম না। মনে পড়লো, ১৯৪৯ সালে লেখা অন্নদাশঙ্কর রায়ের বিখ্যাত ছড়া ‘গিন্নি বলেন’।
যেখানে যা কিছু ঘটে অনিষ্টি
সকলের মূলে কমিউনিস্টি।
মুর্শিদাবাদে হয় না বৃষ্টি
গোড়ায় কে তার? কমিউনিস্টি!
পাবনায় ভেসে গিয়েছে সৃষ্টি
তলে তলে কেটা? কমিউনিস্টি।
কোথা হতে এলো যত পাপিষ্ঠি
নিয়ে এলো প্লেগ কমিউনিস্টি।
গেল সংস্কৃতি গেল যে সৃষ্টি
ছেলেরা বললো কমিউনিস্টি।
মেয়েরাও হতে পায় কী মিষ্টি
সেধে গুলি খায় কমিউনিস্টি।
যেদিকে পড়ে আমার দৃষ্টি
সেদিকেই দেখি কমিউনিস্টি।
তাই বসে বসে করছি লিস্টি
এ পাড়ার কে কে কমিউনিস্টি।

লেখক: কবি  ও সাংবাদিক