পবিত্র রমজান, হজ, ঈদ, শবে কদরসহ ইসলামের বেশিরভাগ বিধানের সম্পর্ক চান্দ্রমাস বা চান্দ্রবর্ষের সঙ্গে। মুসলমানদের ধর্মীয় জীবনাচারেও চান্দ্রবর্ষের গুরুত্ব অনেক। বুধবার (১১ আগস্ট ২০২১ খ্রিস্টাব্দ) চান্দ্রবর্ষের প্রথম দিন। চাঁদের সঙ্গে সম্পৃক্ত এ বর্ষ আমাদের কাছে হিজরি বর্ষ হিসেবেই অধিক প্রসিদ্ধ। কিন্তু চান্দ্রবর্ষকে কেন ‘হিজরি বর্ষ’ও বলা হয়?
তখন আমিরুল মুমিনিন হজরত ওমর (রা.)-এর খেলাফতকাল। বসরার গভর্নর হজরত আবু মুসা আশআরি (রা.) মদিনায় খলিফার কাছে একটি পত্র পাঠালেন। তাতে লিখলেন, ‘হে আমিরুল মুমিনিন, আমাদের কাছে অনেক চিঠি আসে, যাতে তারিখ লেখা থাকে। কিন্তু তা কি বর্তমান বছরের, নাকি অতীতের-তা বুঝতে পারি না। তারপর ওমর (রা.) সমস্যা সমাধানের উদ্যোগ গ্রহণ করেন (ইবনুল আসির, আল-কামিল ফিত-তারিখ : ১/৮)।
মহানবীর (সা.) আপন চাচাতো ভাই আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, যখন ওমর (রা.) সন প্রবর্তনের সিদ্ধান্ত নেন, তখন তিনি নেতৃস্থানীয় সাহাবীদের নিয়ে পরামর্শ সভার আহবান করেন। সভায় সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) নবীজি (সা.)-এর ইন্তেকালের বছর, তালহা (রা.) নবুয়তের বছর এবং হজরত আলী (রা.) হিজরতের বছর থেকে বর্ষ গণনার প্রস্তাব দেন। সবাই পছন্দ করেন আলী (রা.)-এর প্রস্তাব এবং তাতে সবাই একমত হন। (আল-আইনি, উমদাতুল কারি : ১৭/৬৬)।
বর্ষ গণনায় হিজরতকে বেছে নেওয়ার কারণ
বর্ষ গণনা শুরুর জন্য মহানবী (সা.)-এর জন্ম, ইন্তেকাল, নবুয়ত প্রাপ্তি ও মদিনায় হিজরত- এ চার বিষয়ের প্রস্তাব এসেছিল। রাসুলের (সা.) জন্ম ও নবুয়তের সময় নিয়ে যেহেতু মতভিন্নতা আছে, এ জন্য এ দুটি তারিখ গৃহীত হয়নি। আর ইন্তেকালের সময়ের প্রস্তাব বাদ পড়েছে তা শোকের স্মারক হওয়ার কারণে। এজন্য বর্ষ গণনায় হিজরতের সময়কেই উপযুক্ত মনে করেছেন হযরত ওমর (রা.) (ইবনে হাজার আসকালানি, ফাতহুল বারি : ৭/২৬৮)।
সূত্র: মুহতায়িআত
