‘ঐতিহ্যায়ন’ বাঙালির আত্মপরিচয় উন্মোচনের বৈদগ্ধ্যমণ্ডিত সংকলন
‘ঐতিহ্যায়ন’ বাঙালির আত্মপরিচয় উন্মোচনের বৈদগ্ধ্যমণ্ডিত সংকলন
উনিশ শতকীয় বঙ্গীয় রেনেসাঁস তথা নবজাগৃতি কি সত্যিকার অর্থেই রেনেসাঁস নাকি কলকাতাকেন্দ্রিক উঁচুতলার বর্ণহিন্দু ও ব্রাহ্মদের নবজাগরণ! এই নবজাগরণ কি বাঙালি মুসলমান সমাজ এবং নিম্নবর্গীয় হিন্দুদের...
১৮ অক্টোবর ২০২৬
কোম্পানিদেশ : গ্রামের মানুষও যেভাবে বাস্তুহারা হয়
কোম্পানিদেশ : গ্রামের মানুষও যেভাবে বাস্তুহারা হয়
ক্যাপিটালিজমের কল্যাণ অনেকে দেখতে পেলেও মানব জীবনে এর উন্নয়নকল্প আমি সবসময় সংশয়ের সাথে দেখি। দৃক গ্যালারিতে 'কোম্পানিদেশ' (২০২৩) নামে একটা প্রামাণ্যচিত্র দেখেছিলাম। প্রামাণ্যচিত্রটা ছিল ৩০০ ফিট...
৩১ আগস্ট ২০২৬
আত্মজীবনীর পাতায় শ্যামলের অকপট জীবন
আত্মজীবনীর পাতায় শ্যামলের অকপট জীবন
শ্যামল গঙ্গোপাধ্যায়ের 'এই জীবনের যত মধুর ভুলগুলি' শুধু একটি আত্মজীবনী নয়। এটি একই সঙ্গে একজন লেখকের ব্যক্তিগত জীবনের দলিল, বাংলা সাহিত্যের একটি সময়ের স্মৃতিচিত্র এবং কলকাতার সামাজিক-সাংস্কৃতিক...
২৮ আগস্ট ২০২৬
সুর, প্রেম ও দ্রোহের ভেতর দিয়ে নজরুলকে পাঠ
সুর, প্রেম ও দ্রোহের ভেতর দিয়ে নজরুলকে পাঠ
কাজী নজরুল ইসলামকে আমরা সাধারণত বিদ্রোহী কবি হিসেবেই বেশি চিনি। তার কবিতার বিদ্রোহ, সাম্যের বাণী এবং শোষণের বিরুদ্ধে উচ্চারণ আমাদের সাহিত্যচর্চায় বহুবার আলোচিত হয়েছে। কিন্তু নজরুলের সৃষ্টিশীলতার...
২৫ আগস্ট ২০২৬
সুবর্ণপুরাণ : আখ্যান ও বয়ান
সুবর্ণপুরাণ : আখ্যান ও বয়ান
পরিমল ভট্টাচার্যের 'সাতগাঁর হাওয়াতাঁতিরা' উপন্যাসটি পড়ার পর একটা ঘোরের মধ্যে ছিলাম। এরই মধ্যে পারভেজ হোসেনের 'সুবর্ণপুরাণ' পড়া হলো। একই সময়ে এরকম দুটি উপন্যাস পাঠের মধ্যে কোনো কাকতাল আছে কি না...
২৩ আগস্ট ২০২৬
পুরাণ, স্মৃতি ও ক্ষতের ভেতর জন্ম নেয় ‘সে এক ফলের ঘ্রাণ’
পুরাণ, স্মৃতি ও ক্ষতের ভেতর জন্ম নেয় ‘সে এক ফলের ঘ্রাণ’
কবিতা কোথা থেকে আসে? স্মৃতি থেকে, ইতিহাস থেকে, নাকি শূন্যতা থেকে? আবদুর রহমান জিদানের কাব্যগ্রন্থ ‘সে এক ফলের ঘ্রাণ’ পড়তে গিয়ে বারবার এই প্রশ্ন সামনে আসে। কবিতাগুলোতে পূর্বপুরুষ, পুরাণ, নদী,...
২১ আগস্ট ২০২৬
অন্ধকারের ভেতর আলো 'জানালাবিহীন ঘর'
অন্ধকারের ভেতর আলো 'জানালাবিহীন ঘর'
‘জানালাবিহীন ঘর’ নামটিই প্রথমে পাঠককে একটি বদ্ধ পরিসরের সামনে দাঁড় করায়। জানালা নেই, তাই বাইরের আলো প্রবেশের পথও নেই। কিন্তু এই নামের তাৎপর্য এমন এক অস্তিত্বের রূপক, যেখানে মানুষ জীবনের...
১৯ আগস্ট ২০২৬
ধ্বংসের বিপরীতে সমষ্টিগত সৃষ্টির সংলাপ
‘দায়সারা’ শিল্প-উদ্যোগ ধ্বংসের বিপরীতে সমষ্টিগত সৃষ্টির সংলাপ
সমকালীন শিল্পচর্চায় একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন লক্ষ্য করা যায়, শিল্প ধীরে ধীরে গ্যালারির নিয়ন্ত্রিত পরিসর থেকে বেরিয়ে এসে জনপরিসর, প্রকৃতি এবং মানুষের দৈনন্দিন জীবনের সঙ্গে প্রত্যক্ষ সম্পর্ক...
০৯ আগস্ট ২০২৬
হৃদয়ের ইতিহাসে ফ্রিদা
হৃদয়ের ইতিহাসে ফ্রিদা
লুইস আর্ডরিখ লিখেছিলেন, জীবন মানুষকে ভাঙবে, কারণ হৃদয়কে ঝুঁকির মধ্যে না রাখলে মানুষের অস্তিত্ব পূর্ণতা লাভ করে না। এই বাক্যের অন্তর্নিহিত সত্য কেবল প্রেমের ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়; এর...
৩০ জুলাই ২০২৬
'নির্বাচিত দেবদূত' : নাগরিক জীবনের নিঃসঙ্গতা ও পুরুষতন্ত্রের মনস্তত্ত্ব 
'নির্বাচিত দেবদূত' : নাগরিক জীবনের নিঃসঙ্গতা ও পুরুষতন্ত্রের মনস্তত্ত্ব 
সমকালীন বাংলা কথাসাহিত্যে তরুণ লেখকদের পদচারণা বরাবরই নতুন এক বয়ানশৈলী ও মনস্তাত্ত্বিক জটিলতার দ্বার উন্মোচন করে। সাজিদ উল হক আবির রচিত এবং 'অনুবাদ প্রকাশনী ' থেকে প্রকাশিত গল্পগ্রন্থ 'নির্বাচিত...
২৪ জুলাই ২০২৬
রিলকের কবিতা : এই সময়ের শব্দ-ভাষায়
রিলকের কবিতা : এই সময়ের শব্দ-ভাষায়
‘‘কেন্দ্রের ভেতরেও কেন্দ্র থাকে, শাঁসের ভেতরে শাঁসদেখো কাজুবাদমের কৌশল: নিজের গভীরে ডুবে থাকে;ক্রমে বাড়ে সুমিষ্টতায়।’’ —‘দ্য বুক অব ইমেজেস’(১৯০২)-এর...
২০ জুলাই ২০২৬
‘ঝিনুকধানী’ : নতুন কাব্য-আঙ্গিকের নন্দন ও নির্মাণ
‘ঝিনুকধানী’ : নতুন কাব্য-আঙ্গিকের নন্দন ও নির্মাণ
বাংলা কবিতায় আঙ্গিক-অন্বেষণের ইতিহাস দীর্ঘ। সময়ের সঙ্গে সঙ্গে কবিতা শুধু ভাষার নয়, নির্মাণরীতিরও পরিবর্তন ঘটিয়েছে। কখনো দীর্ঘ বয়ানের মহাকাব্যিক বিস্তার, কখনো-বা ক্ষুদ্র পরিসরে গভীর অনুভবের...
১৫ জুলাই ২০২৬
স্মৃতির প্রত্নতত্ত্ব ও একটি নাগরিক সভ্যতার রূপান্তর
‘রোদের ঘ্রাণ আর বাতাসের রং: ফেলে আসা শহর ঢাকায় দিনযাপন’ স্মৃতির প্রত্নতত্ত্ব ও একটি নাগরিক সভ্যতার রূপান্তর
বাংলা সাহিত্যে আত্মজৈবনিক স্মৃতিকথার ধারাটি বেশ সমৃদ্ধই বলা চলে। দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর থেকে শুরু করে রবীন্দ্রনাথ, বুদ্ধদেব বসু, শামসুর রাহমান বা আল মাহমুদের স্মৃতিকথায় আমরা নির্দিষ্ট কালখণ্ডে শহরের...
১৪ জুলাই ২০২৬
সুমন সাজ্জাদের গোলকধাঁধা পেরিয়ে
সুমন সাজ্জাদের গোলকধাঁধা পেরিয়ে
পত্রিকার পাতায় যে গোলকধাঁধাগুলো আঁকা থাকতো, দীর্ঘদিন পর্যন্ত আমি তার কোনোটারই প্রস্থান পথ খুঁজে পেতাম না। একের পর এক কানাগলি আমাকে অস্থির করে তুলতো। যথারীতি সেই অস্থিরতা পর্যবসিত হতো ব্যর্থতায়। এক...
০৩ জুলাই ২০২৬
সোভিয়েত ভূমিতে জসীম উদ্‌দীন
সোভিয়েত ভূমিতে জসীম উদ্‌দীন
কবি জসীম উদ্‌দীনের সাহিত্যিক সত্তার এক অনন্য এবং চিরভাস্বর স্মারক তাঁর রচিত ভ্রমণকাহিনিগুলো। গ্রামীণ জীবনের সুখ-দুঃখ, মেঠো পথ আর সহজ-সরল মানুষের আবেগ-অনুভূতিকে যিনি তাঁর কবিতার মূল উপজীব্য...
০৫ জুন ২০২৬
বুকারজয়ী উপন্যাস ‘তাইওয়ান ট্রাভেলগ’ পাঠ
বুকারজয়ী উপন্যাস ‘তাইওয়ান ট্রাভেলগ’ পাঠ
তাইওয়ানকে নিয়ে লেখা বহু উপন্যাস আছে, উপনিবেশবাদ নিয়েও অসংখ্য বই লেখা হয়েছে, কিন্তু ‘তাইওয়ান ট্রাভেলগ’ নিয়ে কথা বলতে গেলে শুরুতেই যে জিনিসটি আলাদা করে চোখে পড়ে, সেটি গল্পের কাহিনি নয়, বরং...
২২ মে ২০২৬
মুখোশের আড়ালে নির্মুখ
মুখোশের আড়ালে নির্মুখ
কবি স্বপন নাথের কাব্যগ্রন্থ ‘মুখোশ ও নির্মুখ’ সমকালীন বাংলা কবিতার পরিসরে এক জটিল, বহুমাত্রিক ও গভীর ভাবনা-বহুল সংযোজন। এই গ্রন্থে কবি ব্যক্তি-অভিজ্ঞতা, সামাজিক বাস্তবতা, স্মৃতি, ইতিহাস...
১৯ মে ২০২৬
প্রসঙ্গ ‘দুঃখেরা খোরপোশ চায়’
প্রসঙ্গ ‘দুঃখেরা খোরপোশ চায়’
নূর কামরুন নাহার কথাসাহিত্যিক হলেও তার তিনটি কবিতার বই প্রকাশিত হয়েছে—তোমার ভাগ চাই, জলের শরীর এবং দুঃখেরা খোরপোশ চায়।    ‘দুঃখেরা খোরপোশ চায়’ গ্রন্থে ৩২টি কবিতা রয়েছে।...
০৬ মে ২০২৬
আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের আখ্যান
আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের আখ্যান
হাসনাত শোয়েবের লেখা 'মাজার যে ভাষায় কথা বলে' গ্রন্থটি কেবল মাজারকেন্দ্রিক কোনো সাধারণ-সরল আলোচনা নয়। বাংলার লোকজ ইসলাম, মরমীবাদ এবং সুফি দর্শনের গভীর এক আখ্যান। আমাদের জনপদ, ইতিহাস এবং সংস্কৃতির...
২৭ এপ্রিল ২০২৬
শূন্যতার ভেতর সংস্কৃতি
শূন্যতার ভেতর সংস্কৃতি
সংস্কৃতি কি নিজেকে ভেঙে ফেলার জন্যই জন্মায়, নাকি ভাঙার গল্পটাই পরে আমরা বানাই; এই প্রশ্নটা কাগজে যতটা সোজা, বাস্তবে ততটাই কাদামাটি, হাঁটু ডুবিয়ে হাঁটতে হয়, কারণ এখানে শুধু গান, সিনেমা, বই নেই,...
২৩ এপ্রিল ২০২৬
লোডিং...